 虞集(1272-1348年),字伯生,世称邵庵先生,祖籍仁寿(今属四川),侨居于江西临川。虞集是元代延祐至顺间最负盛名的文学家、书法家，工真、行、草、篆,皆圆婉而有法度，早年受家学熏陶，通晓宋儒“性理之学”。大德初至京师,任大都路儒学教授。后历官至翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士，曾奉旨修撰《经世大典》。晚年告病回江西。有《道园学古录》等。 虞集诗文皆负盛名,“宗庙朝廷之典册,公卿夫之碑板，咸出公手,粹然自成一家之言,如获拱璧。”他虽出身于名门世族，但早年随父母饱受离乱的经历及亡国的哀愁，离乱的痛苦,贫困的生活，穷途潦倒的处境,使他受到了宝贵的人生磨练。他在艰苦中奉养父母，无不尽其力，深为时人所称赞;他的博学多识,词章典雅,更使他声名鹊起。  虞集一生著述甚丰,除编修《经世大典》外,另著有《道国学古录》《道源类稿》等传世。他最擅长的是典册之作。 作为一个文学家,虞集一生勤于笔耕,著述宏富。仅散文方面《元史》就说他“平生为文万篇,稿存者十二三”。今存《道园学古录》五十卷，收录其诗、文、词作。尽管其作品的社会内容不够广阔，但在艺术上则别具特色，堪称元代第流的诗文大家。就诗歌而言，虞集与杨载、范椁、揭溪斯并称“元诗四大家”，在诗词界也极有地位。陶宗仪《南村辍耕录》记载说,虞集的诗作见称一时，故国朝之诗，称虞、赵、杨、范、揭焉”。认为虞集是元诗五大家之首。他的词，历来也受到很高的评价。《词学通论》评论说:“极险窄之苦,而能挥翰自如，不为韵缚。才大者亦工小技,信为一代宗匠也。”虞集的词作“豪婉兼苏秦,高旷若陶谢”。是“诗人之词”，“一洗铅华”。“不以文字工拙论，而寄托幽旷，亦时有可观”。  虞集是最早用诗歌来吟颂龙井茶的人。杭州产茶，唐代陆羽《茶经》只记钱塘生天丛、灵隐二寺;宋代吴自牧《梦粱录》也只记“宝云茶”、“香林茶”和“白云茶”。虞集在《游龙井》诗中对“龙井茶”及其环境作了这样的描述:“……徘徊龙井上,云气起晴昼。人门避沾洒,脱屐乱苔。阳岗扣云石，阴房绝遗构。澄公爱客至,取水挹幽窦。坐我蒼萄中,余香不闻嗅。但见瓢中清,翠影落群岫。烹煎黄金芽,不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍嗽……” 虞集的诗,第一次对龙井茶的采摘时间、品质特点和文人品饮情态都作了生动的描绘，此后，明清两代,龙井茶名声越来越响。如明代田艺蘅在《煮泉小品》中记到“今武林诸龙泓入品,而茶亦惟龙泓山为最……其他产茶,为南北山绝品……宝云、香林、白云诸茶,皆未若龙泓之清馥隽永也”。 |
