 杨铁崖(1296-1370年)，原名杨维祯，字廉夫，号铁崖，抱遗老人，元末文学家，出身进士，诸暨人，曾任天台府尹。 因善吹铁笛，故又名铁笛道人。他的铁崖体诗文，清秀隽逸，别具一格。他诗学李贺，驰骋异想，好用奇辞，有“文妖”之称。特点是比兴迭出，奇想联翩，既渲染气氛，又注重情调;既有绚丽的色泽，又有奇谲的意境。其文思泉涌、妙绪纷披之作，洋溢着浪漫主义气息;其绘神写形，借扬寓意之中，表现出现实主义特色。特别是古体和乐府，奇诡多变，人称铁崖体。他能文善书，系元末诗坛领袖。当时闻名于海外的学者宋濂、倪瓒等都与他结成诗文知友。有《东维子文集》《铁崖先生古乐府》等。  元末农民起义爆发，杨避寓富春江一带，张士诚屡召不赴，后隐居江湖，在松江筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼，恕老懒;见客不答礼，恕老病;客问事不对，恕老默;发言无所避，恕老迂;饮酒不辍车，恕老狂。”于是江南一带，才俊之士登门拜访者络绎不绝，每日客满。他又周游山水，头戴华阳巾，身披羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍儿唱歌，酒酣以后，婆娑起舞，以为神仙中人。他有铁笛一支，铁笛来自洞庭湖畔，当地一位铁匠在湖中掘得一把古剑，无所用，才铸为铁笛。笛长二尺九寸，凿有九孔，进于杨维祯。维祯吹之，皆合律吕，于是大喜，作《迥波引》曲，与江人、渔父和唱为乐，自号“铁笛道人”。 有一张姓富豪，雅爱诗书，喜欢结交文人。他听说杨铁崖有盛名，便前去拜谒。杨铁崖厌恶那些胸无点墨的富绅，便托辞不见。这位富绅受此刺激，痛下决心，拜了一位老师，学习诗书。过了一段时间，他觉得自己有了长进，便又一次给杨铁崖下请帖，请杨铁崖到家中做客。杨铁崖知道情况后十分感动，欣然前往。席间，张富豪让一位名叫芙蓉的妓女敬酒，酒的名字叫“金盘露”。 铁崖即兴出句道:“芙蓉掌上金盘露。”芙蓉应声答道:“杨柳楼上铁笛风。”杨铁崖又名铁笛道人，芙蓉的对句巧用此典，非常贴切。杨铁崖十分高兴，拍手笑道:“妓女尚能对句，其主可想而知。”于是与富豪相谈甚洽。后来杨铁崖离任，这位张姓富豪送了几车粮食给他，说是鹄粮，因为杨铁崖十分爱鹄。杨铁崖盛情难却，只好将这些粮食分给贫苦百姓。  杨铁崖对茶可以说独有心得。 有一年冬天，杨维祯读书至夜里二更，窗前月光微明，一枝梅影摇曳不息。他茶兴勃发，唤来小书童，从山后汲来白莲泉水，燃起竹炉。并从茶囊中取出一种叫凌霄芽的茶叶，让书童烹煮，他在一旁欣赏，借以放松一下伏案之倦。 随着竹炉的火温和渐渐响起的水声，杨维祯不知不觉地感到浑身轻飘，似乎有一股仙气，把他送到一个“清真银辉”的堂上，这里有垂地的香云廉，精巧的紫桂榻，流金溢彩，烟霞缭绕。他不觉做了一首《太虚吟》，唱道:“道无形兮兆无声，妙无心兮一以贞……”这时，他又看到许多仙子来见他，其中有一位穿着绿衣服的仙子，前来自我介绍，自称名叫淡香，小字绿花。她捧着太元杯，杯中盛着“太清神明之醴”，奉给杨维祯，称此汤能增寿。杨维祯接而饮之，并作了一首词来回赠绿衣仙子。词曰:“心不行，神不行，无而为，万化清。”绿衣仙子拿来纸笔，作歌赠维祯，歌曰:“道可受兮不可传，天无形兮四时以言。妙乎天兮天天之先。天天之先复何仙。”这时，祥云消退，绿衣仙子化作一阵白烟。杨维祯忽然醒来，发觉是一个梦。这时，月光仍然隐隐于梅花之间，只听得小书童在喊他:“凌霄芽熟了。” 后来，杨维祯为了记录这段神奇的境遇，便写了《煮茶梦记》这篇优美的散文。 |
